多一分则繁少一分则寡的古诗词

1.古诗里有一句说 多一份则多少一分则少的 用来形容胖

原话是"增之一分则太长，减之一分则太短"宋玉说的

出自《登徒子好色赋》 （先秦·宋玉）

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"

王以登徒子之吉同宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。京家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

2.古诗词（终日奔波只为饥）

《十不足》

[明]朱载育

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下数十个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

3.跟生理学相关的古诗词

二八娇娘体似酥， 腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落， 暗里教君骨髓枯。 养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。

―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。

―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。

―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。

―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。

―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。

―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。

―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。

―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。

―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。

―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。

―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。

―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。

―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。

―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。

―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。

欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。

―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。

―――谚语 嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。

―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。

―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。

―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。

―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。

―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。

―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。

―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――。

4.字数比较少的古诗词

《山中》 唐 王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

这首小诗描绘初冬时节山中景色。 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调

2.《山居秋暝》 唐 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

3. 《渔家傲·塞下秋来风景异》 宋 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。

4. 《南浦别》 唐 白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

这是一首送别诗，描写送别时那种离情依依，不忍分手的情景。不知此时一别，何时才能再相见呢？“多情自古伤离别”，表露出多少临别时的无奈，哀叹，自古以来，离情别绪，本就是人们最难以承受的啊！

5. 《雨霖铃·寒蝉凄切》 宋 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情。上片写送别的情景，深刻而细致地

表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。全词如行云流水，

写尽了人间离愁别恨。词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情。感情真挚，词风哀婉。

5.形容邻里的古诗词

题邻居

朝代：唐代

作者：于鹄

原文：

僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。

传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。

赠东邻王十三

作者：白居易

携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。

居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。

赠邻居袁明府

作者：方干

隔竹每呼皆得应，二心亲熟更如何。

文章锻炼犹相似，年齿参差不校多。

雨后卷帘看越岭，更深欹枕听湖波。

朝昏幸得同醒醉，遮莫光阴自下坡。

关于大学生心理健康的诗句

人物简介

李杲，字明之，生于金世宗大定二十年(公元1180年)，卒于元宪宗元年(公元1251年)。他家世代居住在真定(今河北省正定)，因真定汉初称为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人，学医于张元素，尽得其传而又独有发挥，通过长期的临床实践积累了一定的经验，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。是我国医学史上著名的金元四大家之一。是中医“脾胃学说”的创始人。他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。

主要经历

李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。李杲二十岁时，母亲王氏患病卧床不起，后因众医杂治而死，李杲痛悔自己不懂医而痛失生母，于是立志学医。当时易水的张元素是燕赵一带的名医，李杲求医心切，不惜离乡四百余里，捐千金拜其为师。凭着他扎实深厚的文学功底，经过数年的刻苦学习，李杲“尽得其学，益加阐发”，名声超出老师，成为一代医家大宗。病人来看病，他总是先诊脉，辨明脉象，而后进行诊断，告诉病人他们患得是什么症，然后从医经里引出经文，加以分析对照，证明自己的诊断与医经的论述完全一致，直到把病人说得心服口服了，才拿起笔处方。经过多年临证，李杲的医技日益精湛，各科疾病均能诊治，当时的人都把他当作神医来看待。

著作

李杲虽非易水学派之起始人，然因在老师张元素的影响下，颇多创见，著述甚丰，故在易水学派中，影响较大。其著述有：《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《东垣试效方》《活法机要》等。另有《伤寒会要》、《保婴集》、《伤寒治法举要》、《东垣心要》、《万愈方》、《医学辨论》、《用药珍珠囊》、《五经活法机要》、《疮疡论》、《医方便儒》、《药性赋》等，有些已亡，有的系依托之作，故真伪尚待考。

李杲医书，唯《内外伤辨惑论》，为其生前手定。余皆由门人校定。或据其有关资料所整理。

学术内容

李氏认为脾胃为元气之本，是人身生命活动的动力来源，突出强调了脾胃在人体生命活动中的重要作用。他说：“夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此数者，皆饮食入胃上行，胃气之异名，其实—也。”意思是说，元气虽然来源于先天，但又依赖于后天水谷之气的不断补充，才能保持元气的不断充盛，生命不竭。从而进一步深入认识到脾胃之气与元气的关系，认为胃气是元气之异名，其实一也。人身之气的来源不外两端，或来源于先天父母，或来源于后天水谷。而人生之后，气的先天来源已经终止，其唯一来源则在于后天脾胃。可见，脾胃之气充盛，化生有源，则元气随之得到补充亦充盛；若脾胃气衰，则元气得不到充养而随之衰退。基于以上观点，李杲诊断内伤虚损病证，多从脾胃入手，强调以调治脾土为中心。

李氏认为脾胃为人体气机升降的枢纽。精气的输布依赖于脾气之升，湿浊的排出依赖于胃气之降。这样，李氏对脾胃升降作用的认识，从单纯对消化的作用扩展为对精气代谢的作用。人身精气的转输升降，依赖于脾胃的升降来完成。脾胃的升降作用对人体的作用十分重要。因此，如果脾胃的升降失常，将会出现多种病证，“或下泄而久不能生，是有秋冬而没春夏，乃生长之用陷于殒杀之气，而百病皆起，或久升而不降，亦病焉。”这里，李氏将内伤病归纳为两种病变，一种是升发不及而沉降太过；另一种是久升而不降，而其根本原因均在于脾胃的升降失常。这样，脾胃升降失常则成为内伤病的主要病机之一。对待升降问题，李杲又十分重视生长与升发的一面。因为人的健康，生机的活跃，生命的健壮，主要是正气充足的原因。保护正气，必须重视脾胃之气的升发作用。李氏认为，只要元气充足，则百病不生，而元气虚损，多因脾胃之气不升而致。

临床应用

李东垣脾胃论的核心是：“脾胃内伤，百病由生。”这与《内经》中讲到的“有胃气则生，无胃气则死”的论点有异曲同工之妙，都十分强调胃气的作用。同时，他还将内科疾病系统地分为外感和内伤两大类，这对临床上的诊断和治疗有很强的指导意义。对于内伤疾病，他认为以脾胃内伤最为常见，其原因有三：一为饮食不节；二为劳逸过度；三为精神 *** 。另外，脾胃属土居中，与其他四脏关系密切，不论哪脏受邪或劳损内伤，都会伤及脾胃。同时，各脏器的疾病也都可以通过脾胃来调和濡养、协调解决。但他绝对不主张使用温热峻补的药物，而是提倡按四时的规律，对实性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他还十分强调运用辨证论治的原则，强调虚者补之，实者泻之，不可犯虚虚实实的错误，这样就使得他的理论更加完善，并与张子和攻中求补，攻中兼补的方法不谋而合了。

李氏重视脾胃，探讨脾胃内伤病的病因病机，强调了脾胃气虚，元气不足，阴火内盛，升降失常是产生多种内伤病症的病机。因此，在治疗时，李氏将补脾胃，升清阳，泻阴火，调整升降失常作为其治疗大法。补中益气汤是他创立的名方之一，也是其遣药制方的代表。全方由人参、黄芪、白术、陈皮、升麻、柴胡、当归、炙甘草组成。在用药上有三个特点，其一，人参、黄芪、白术等补脾胃之气，以助肺气固皮毛；其二，用升麻、柴胡，引清气上升，助长脾气升发之力；其三，用炙甘草既可补中又可泻火热，以防止阴火炽盛耗伤正气。其中益气升阳为主，泻火为辅，适用于以气虚清阳不升为主者。若阴火炽盛之象较为明显，李杲又补充说：“少加黄柏以救肾水，能泻阴中之伏火。如烦犹不止，少加生地黄补肾水，水旺而心火自降。”

对于苦寒泻火，或解表散火诸法，李杲有时也不放弃，甚至单独应用。但其应用是十分慎重的，认为不可久用，因为寒凉大过，可以耗损阳气。而苦寒太过，更易于伤胃，可导致脾胃更虚。而且非阴火炽盛时，不可选用。其选用泻火之法的目的，是用泻火之品将炽盛的阴火清降，以防止过炽的火热损伤元气，具有保护照顾元气的作用。选用泻火之品使浊阴下降，又有利于脾胃之气的升发。当然，选用时—般应适当加入益气和中之品，使人身正气有所补充。李杲在治疗时围绕益气升阳泻火三个方面遣药制方，但具体选用时又根据不同临床表现有所侧重，其目的却是为了保护和恢复元气，使之充盛，体现了其脾胃为元气之本，元气为健康之本的指导思想。

人物评价

李杲对脾胃的生理、病理、诊断、治疗诸方面，形成了个人独成一家的系统理论，故而后世称其为“补土派”。由于其学说来源于实践，具有重要的临床念义，故后世宗其说者大有人在。传其学者，不仅有其门人王好古与罗天益，明代以后私淑者更多，如薛立斋、张景岳、李中梓、叶天士等人，都宗其说，而又各有发展。这充分体现了李杲的学术思想在历史上的地位。

后世影响

《四库全书·总目提要》说：“医家之门户分于金元”。河间学派和易水学派为中国医学史上承前启后影响最大的两大学派，李杲为易水学派的中流砥柱，他学医于张元素但对后世的影响可谓在元素之上。朱丹溪虽为河间学派的三传弟子，但其学说在某些方面也受李杲学说某些启示。明代以后，薛立斋、张景岳、李中梓、叶天士等医家都曾对李杲的学说敬仰、研并在此基础上有所发展，自成一家。此外，龚廷贤、龚居中、张志聪等均受李杲学说很大影响。尽管李氏学说的继承者们己经明确，医学史上仍不失为划时代的一个里程碑，作为一名伟大的医学家，他将永远名垂史册。

1. 关于心理健康的诗句七字

2. 关于大学生兼职的诗句

关于心理健康的诗句七字 1.描写“心理健康”的诗句有哪些

1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》元 朱震亨

2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》晋 葛洪

3、我命在我，不在天。——《仙经》

4、养生以不伤为本。——《仙经》

5、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——《养生要录》宋蒲虔贯

6、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——《养生论》三国 嵇康

7、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

8、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》明 龚廷贤

9、善服药者，不如善保养。——养老奉亲书》宋陈直

10、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》 晋 葛洪

11、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

12、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

13、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》 唐代 孙思邈

14、精、气、神，养生家谓之三宝。——《理虚元鉴》明 汪绮石

15、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

2.心理健康的古诗全篇

《再别康桥》——徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩.

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘波光里的艳影，

在我的心头荡漾.

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦.

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩.

3.关于心理健康的古诗词有哪些

关于心理健康的古诗词有：

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》

释义：唐代王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这里的“冰心”是比喻心地光明，冰清玉洁。

“玉壶”是用玉石制成的壶，比喻高洁。王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他：如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况，请你转告他们，我这颗光明的心，就象放在了玉制的壶里的冰块那样，晶莹透明、清澈无暇。

诗人以“冰心玉壶”自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》刘禹锡

释义：选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

朝代：唐、作者：李白、出处：《行路难·其一》

释义：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”释义：就是实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。”

4、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿

朝代：唐、作者：杜牧、出处：《题乌江亭》

释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。

西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

朝代：宋、作者：陆游、出处：《十一月四日风雨大作二首》

释义：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。

关于大学生兼职的诗句 1.想找一些关于大学生兼职利大于弊的名言警句、古语典故

文眼：现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？

时下许多大学生纷纷加入兼职大军，甚至许多大一新生也不甘人后，颇有泛滥之势。在高高兼职的同时还美其名曰：“增加社会经验，培养综合能力”事实果真如此吗？我看到未必！下面就让我们一起来剖析一下对大学生兼职的利与弊吧！

我本人一直坚定地以为：无论时光如何转变，学习始终都是大学生的第一要务。大学建立的初衷也是为了传承人类文明，造福社会，探索和改造世界。大学的作用便是塑造学生独立思考的精神。传授给学生谋生的技巧只是其中的一小部分。这也正是大学与职业学院的分野之处。

但现在学多大学生模糊了这种界限，把大学经历纯粹当成了找工作的资本，兼职与考证反而取代了学习与研究成了主要工作。这种主次不分、本末倒置的认识成了当代大学生思想认识中的痼疾。当然兼职与学习也并非与预熊掌不可兼得，关键是您如何处理罢了，

兼职一般分两类，一类是部分家境不好的，出于无奈必须做些兼职来补贴家用的。这类学生一般都回很好的处理学习与兼职的关系。这一类我们撇开不谈我们主要来分析第二类。他们是为了兼职而兼职，荒废了学业的那一部分“学子们”

2.大学生出去做兼职,描写自己充实的一天句子有

一次听讲座，主讲老师说：“大学生的主要任务还是学习，不要把时间浪费在兼职上，特别是推销这种没有技术含量的兼职。”是的，大学生的主要任务还是学习，这个说的没有错。但大学生做兼职真的是在浪费时间吗？我想不是。

我觉得：大学生应该做兼职。理由如下：

一是做兼职可以使自己过得充实。大学生活不同于中学的，学生自由支配的课余时间比较多。但大部分的学生都是用这些时间来上网、看连续剧，一天就这样浑浑噩噩的过去了，什么知识都没有学到。自己反而觉得自己很颓废，心生负罪感，内疚、后悔、自责不已。如果做兼职，情况就不一样了。利用课余的时间去做家教、派传单、推销商品，虽然不是什么有科技含量的东西。而且，一边学习，一边做兼职会非常的累，空闲时间也所剩无几。但是，自己不是把大量的时间浪费在上网和看电视剧上，心里没有负罪感，觉得生活过得很真实。心情也跟着舒畅起来。

二是做兼职可以挣钱。虽然钱不是万能，但人人都需要钱，这是一个事实。贫困的学生做兼职挣到钱，可以解决自己的生活费，减轻家里的负担；家庭富裕的学生通过做兼职挣点钱，就不用仅仅靠父母“资助”，什么钱都要伸手向父母要。自己掌握了自己的“财政大权”，想用这些钱干什么，就干什么。买东西、帮助别人，都不需要得到父母的允许。新闻就曾经报道过一位女大学生一天做三份兼职，原因不是她缺钱，而是她想通过做兼职挣钱帮助自己的同学治病。有的同学认为做兼职挣不到多少钱，不想让自己受吃苦的罪。也有的同学鄙视做兼职只是为了挣钱。虽然，做兼职挣到的钱不多，做兼职也许就是为了钱。但，用这些钱帮家里减轻负担、帮助别人，不是很有意义吗？

三是做兼职可以锻炼自己、积累社会经验。高尔基在我的《我的大学》里曾说：“社会是一所很好的大学，只有经过社会这所大学的洗礼和磨砺，一个人才会变得更加聪明，才会对社会、对人民更有贡献。”这句话说明了社会经历的重要性。大学生做兼职就是提前走进社会，提前体验社会生活。通过做家教、发传单、推销商品，加强了自己的交际能力、锻炼了胆量。在做各种各样的兼职、接触各种各样的人群的过程中，还可以学到更多的社会知识，使自己将来更快地适应社会生活。在高墙围绕的大学里能学到科学文化知识，但你在那里永远也学不到社会经验。

3.打工兼职的诗句

打工者的打油诗

上班苦，上班累，上班就想打瞌睡

上班烦，上班难，上班就想出去玩

远看广东像天堂，近看广东像银行

到了广东像牢房，不如回家去放羊

个个都说广东好，个个都往广东跑

广东挣钱广东花，哪有钞票寄回家

都说这里工资高，害我没钱买牙膏

都说这里伙食好，青菜里面加青草

都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑

都说这里靓妹多，混了几年没拍拖

工作辛苦工资低，有事请假很难批

年年打工年年愁，天天加班像只猴

加班加点没报酬，天天挨骂没理由

碰见老板低着头，发了工资摇摇头

到了月尾就发愁，不知何年才出头

爱空空、情空空，自己流浪在街中

人空空、钱空空，单身苦命在打工

事空空、业空空，想来想去就发疯

手机空、没钱充，生活所迫不轻松

这也空、那也空，没钱四处走不通

上班闲、上班烦，上班不能出去玩

上班苦、上班累，上班就想打瞌睡

上班懒、上班慢，其实就想把钱赚

说得好、说得对，说得心里直流泪

公司星光灿烂，美女成千上万

人人花枝招展，个个青春浪漫

走进车间一看，个个埋头苦干

累得手忙脚乱，还闲动作太慢

品质让人神经错乱，真的无法再干

美梦天堂谁都想，以为广东像香港

到了深圳进了厂，机器开得嗡嗡响

工资就是不理想，吃饭就像上战场

打工生活真不好，菜里可以吃出草

汤里苍蝇在洗澡，桌上蚂蚁在赛跑

菜里本来油就少，桌下还有蚊子咬

没有一餐吃得饱。

美丽工厂不是我家，工资永远没得加

伙食真是差差差，天天冬瓜炒南瓜

无油无味又多沙，累得真想回老家

城市灯火人心醉，打工日子确实累

困难重重梦已碎，现实前景要面对

生活无聊心疲惫，笑对人生无眼泪

人生难得几回醉，何不潇洒走一回

打工苦啊打工累，打工简直活受罪

不如参加嘿社会，有吃有喝有地位

上街购物不排队，拿了东西不交费

每天专收保护费，要比打工强百倍

怎么样？咱改行吧！呵呵！

4.宣传兼职的句子怎么写

1、我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

2.、不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥；我们兼职大学生一代。

3、上对得起天，下对得起地，不偷不抢不贩卖***，我是兼职大学生，只为赚取生活费。

4、我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。

5、我为大学添色彩，兼职锤炼的我生活，给我面对的权利。

6、不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。

7、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。

8、如果你很聪明，为什么不富有呢？

9、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

10、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

11、理想的实现只靠干，不靠空谈！

12、我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。

13、这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

14、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

15、天地生人，有一人当有一人之业。人生在世，有一日当尽一日之勤。

5.做兼职鼓励人的句子有哪些

1，赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

2，日赚过百，月赚过万。

3，只要你努力，没有不赚钱。

4，为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得最好。

5，加油吧，赚钱使你快乐。

6，想办法努力赚钱，而不是如何省钱。

7，喜欢的东西自己努力赚钱买。

8，赚钱如爬山，步步艰又难，花钱如流水，一去不复返，花钱是灯，赚钱是油，要想灯亮必须加油，愿你好好加油，努力赚钱，日进斗金，财源滚滚，幸福绵绵。

9，我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

10，不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥，我们兼职大学生一代。

11，我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。

12，不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。

13，世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

14，我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。

15，这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

6.关与大学生兼职利大于弊事例名言

大学生兼职利弊 文眼：现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。

但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。

连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？时下许多大学生纷纷加入兼职大军，甚至许多大一新生也不甘人后，颇有泛滥之势。在高高兼职的同时还美其名曰：“增加社会经验，培养综合能力”事实果真如此吗？我看到未必！下面就让我们一起来剖析一下对大学生兼职的利与弊吧！我本人一直坚定地以为：无论时光如何转变，学习始终都是大学生的第一要务。

大学建立的初衷也是为了传承人类文明，造福社会，探索和改造世界。大学的作用便是塑造学生独立思考的精神。

传授给学生谋生的技巧只是其中的一小部分。这也正是大学与职业学院的分野之处。

但现在学多大学生模糊了这种界限，把大学经历纯粹当成了找工作的资本，兼职与考证反而取代了学习与研究成了主要工作。这种主次不分、本末倒置的认识成了当代大学生思想认识中的痼疾。

当然兼职与学习也并非与预熊掌不可兼得，关键是您如何处理罢了，兼职一般分两类，一类是部分家境不好的，出于无奈必须做些兼职来补贴家用的。这类学生一般都回很好的处理学习与兼职的关系。

这一类我们撇开不谈我们主要来分析第二类。他们是为了兼职而兼职，荒废了学业的那一部分“学子们”。

我的身边就有类似的同学。谈起推销电话卡、代售纯净水、做营销代理他们头头是道、口若悬河。

当谈到起他们的专业知识是却是一问三不知，一付呆若木鸡的样子“实践经验”倒是增加了不少，到头来却考试多门挂科，专业知识一无所知，空耗了四年大学时光。结果发现自己除了一身“工作能力”之外一无所长，专业课也给荒废了。

等到踏上工作岗位是发现在其最迫切需要掌握的专业知识却没有丝毫准备。这空有一身工作热情与能力的同学们却没有了施展自己能力的空间与机会！因为他连基本的工作能力都没有，悲哀吗？流水东逝而技无所长。

这样的学生到最后必定仰天长叹，悔恨当初。的确，现代社会竞争激烈，需要综合型的人才。

但这种人才是建立在专业知识基础很棒又能广泛涉猎具有多种实践能力的人才。而不时那种空有一身“实践能力”却无理论知识的所谓的“综合型人才”。

连自身的专业知识都没掌握好又怎能算一个合格的人才呢？诱惑的增加，机会的增添，选择的多元化。使专一性变得越来越困难。

岂不知“板凳要坐十年冷”，钉子之所以能够钻入木板正是因为它的专一与坚持，在这里我想起了心理学上的“皮格马力翁效应”。雕塑家皮格马力翁用心地雕塑一尊女神像，数十年如一日，终于有一天上帝被其感动，命塑像变成了一名风华绝代的的女子，来到尘世做他的妻子，成就了一段美好的姻缘。

成就了一段美好的传奇。这或许会给我们以很大的启示吧！咱们中国的另一个古老的传说亦说明了专一的伟大力量，那就是愚公移山的的传说。

愚公的坚持的精神最终感动了天帝，于是玉帝命天神将大山移走，成就了愚公的心愿。正所谓“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”坚持与专一足以“惊天地泣鬼神”。

如果仅是传说不足为信的话，那请看下面的事例：曾巩的《墨池记》想必大家都读过这可是货真价实的例子，我就不赘述了；隋唐时期的书法家智永为练习书法，光写坏的笔头就足足装了五大簏头；而唐代的“草圣”怀素和尚甚至为他写坏的毛笔头建了一座坟冢，名唤“笔冢”，又因为无钱买纸，便把自家周围的芭蕉叶当作纸来联系，最后连的上万株芭蕉都 这样的例子还用多举吗？古人已经为我们做足了榜样。只不过是我们当代的大学生似乎都太聪明了，聪明的将专一当成了迂腐，将坚持当成了守旧。

只不过是。

其实兼职本身并没有错，关键是我们的态度与行事方式的问题。

我们可以在学业内做兼职呀！比如说做助教、做家教、给老师教授们做副手、学经济的可以适当的做做营销、学法律的可以到法律事务所做兼职等等。这不仅可以增加自己的实践经验、提高实际工作能力，更可以巩固自己的专业知识，一举多得，何乐而不为呢？当然我们也不能对那些兼职的同学持完全否定的的态度。

或许他们的出发点是好的，但好心却不一定有好结果，如果你的方向不正确，甚至可能会在歧途上越走越远。的确，在世事喧嚣的现代社会之中要保持一颗平常心真是不容易。

更何况是在象牙塔中做着美妙的幻梦的青年学子呢？但这不应该成为我们犯错或走向歧途的借口与挡箭牌！正因为在当今社会之中保持一颗平常心不容易，才更显示使出专一与坚持的弥足珍贵。专一到一定程度便成了“痴”！蒲松龄说过：“性痴则其志凝，古书痴者责文必工，艺痴者则技必良。”

即使我们不能达到痴的境界，我们依旧可以学着专一，学会坚持。说到这里。

再返过头来看那些大师、大学者们，又有哪一位不是数十年如一日的钻研才作出了令人仰慕的成就？像钱钟书、像陈寅恪、像胡适。所以，在这里我真心提醒我的同龄学子、同辈学人们当然也包括我自己。

务必学会与专一坚持。坚持就是胜。

7.宣传兼职的句子怎么写

1、我兼职，我靠自己劳动赚取人民币。

2.、不怕举牌游街似的尴尬，不怕发传单风吹日晒的枯燥；我们兼职大学生一代。3、上对得起天，下对得起地，不偷不抢不贩卖***，我是兼职大学生，只为赚取生活费。

4、我兼职我自信，我兼职我无悔，我兼职我无畏。5、我为大学添色彩，兼职锤炼的我生活，给我面对的权利。

6、不做生活的懦夫，我是生活的强者，冲浪中的弄潮儿，社会上的兼职大学生。7、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。

8、如果你很聪明，为什么不富有呢？ 9、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。10、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

11、理想的实现只靠干，不靠空谈！12、我就是生下来没有这么多后台，需要努力就来做兼职吧。13、这个时候，一定要心平气和，一定要告诉自己，做好每一份兼职。

14、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。15、天地生人，有一人当有一人之业。

人生在世，有一日当尽一日之勤。